クリスマス



Fröhliche Weihnachten

 

Der Weihnachtsbaum. In diesem Jahr haben wir in unserem Studentenhaus keinen echten Baum, der steht noch im Garten. In diesem Jahr steht auf dem Tisch ein geschenkter, handwerklich hergestellter Glasweihnachtsbaum. Mit roten Kugeln. Die ersten Weihnachtsbäume vor ungefähr 500 Jahren wurden mit roten Äpfeln geschmückt, die eine verlockende Frucht symbolisieren, und in der Kirche wurde nicht die Geschichte von Maria und Joseph, sondern von Adam und Eva gespielt. Letztere beiden zeigen unsere Situation. Wir hören auf alle möglichen Einflüsterungen und denken, wir wissen besser als unser Schöpfer, wie wir funktionieren und was für uns gut ist. Und deshalb steht es schlecht um uns und um die Welt. Wir sind aus dem Paradies vertrieben und können trotz all unserer Anstrengungen nicht mehr zurück und wir alle, da gibt‘s keine Ausnahme auf der ganzen Welt, müssen sterben.

Die Krippe. „Welt ging verloren,“ heißt es in einem Weihnachtslied. So ist es, wir erleben es ja jeden Tag. Aber das Lied heißt „O du fröhliche“. Da scheint ja was nicht zu passen. Passt doch. Der Satz geht nämlich weiter. „Welt ging verloren – Christ ist geboren.“ Singen wir mit! „O du fröhliche ... Weihnachtszeit“.(s.u) Und dann schlagen wir die Pauke und blasen die Trompete: „Lasset das Zagen, verbannet die Klage, stimmet voll Jauchzen und Fröhlichkeit an.“ (Bach, Weihnachtsoratorium, s.u.)

 

Das Auferstehungskreuz. Ja, wir können wirklich jauchzen und fröhlich sein. Jesus kam zu uns in die Welt, damit wir zu ihm in den Himmel kommen können. Aber   können wir denn in unserer Adam-Eva- Situation in den Himmel kommen? Nein, das geht nicht, sonst wäre der Himmel ja nur die Fortsetzung von dieser Welt. Doch, es geht. Da auf dem Hügel steht das Kreuz. Dorthin dürfen wir gehen und unseren Schuldschein mitbringen, Jesus hat schon alles bezahlt. „O du fröhliche, o du selige, gnadenbringende Weihnachtszeit. Christ ist erschienen, uns zu versühnen.“

Und schauen wir genau hin. Da steht nicht nur das Kreuz, sondern das Auf- erstehungskreuz. Jesus lebt, er ist bei unserer Weihnachtsfeier mitten unter uns. Wir singen: „Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen.“ (s.u.)

Wirklich, wir haben Grund, fröhliche Weihnachten zu feiern.

Also:  Fröhliche Weihnachten!

 

Naofumi und Hannelore Kimura



言学寮のクリスマス飾り


喜びいっぱいのクリスマス

 

クリスマスツリー今年は言学寮には本物のクリスマスツリーが置いてないのですが、本物は庭に植えています。今年はテーブルの上にいただいた、手細工のガラスのクリスマスツリーがあります。赤い球が飾りです。およそ500年前の初めのクリスマスツリーの飾りは、魅惑的な実を象徴する赤いりんごでした。当時は、クリスマスの時、教会でマリアとヨセフの話ではなく、アダムとイブの話が演じされました。後者の二人は私たちの状態を示しています。いろいろな入れ知恵に従って、私たちは、私たちの創造者よりもどうやって生きるべきか、何か私たちにいいのか、よく分かっていると思っています。その結果、世の事態は芳しくないのです。私たちはパラダイスから追い出され、どんな努力しても帰ることができなく、私たちは ― 全世界で一つの例外なし― 死ななければなりません。

 

クリスマの飼い葉おけ(イエスが生まれました情景)。「世は滅びていた」というテキストの歌があります。その通りで、毎日のようにその状態が見えます。しかしこの歌の題は「喜びいっぱい」です。この二つの言葉は調和しないようですが、実は調和います。「世は滅びていた」の続きは「キリストが生まれました」と。このクリスマスの歌「喜びいっぱい...のクリスマスの時期」を歌いましょう。(日本語「いざうたえ」、ドイツ語、下記を参照)それからティンバニーを打って、トランペットを吹きましょう。「恐れをやめ、嘆きを追い放し, 歓呼の声をあげ、喜びいっぱいの歌を始めよう。」(バッハ、クリスマス・オラトリオ、下記を参照

 

復活の十字架。そうです。歓呼の声をあげ、喜びいっぱいになるべきです。イエスは、私たちの世に降りてきました、私たちはいイエスがいらっしゃる天国に上ることができるためです。しかし、アダムとイブの状態にいる私たちは本当に天国に入ることができるでしょうか。いいえ、できません。できたら、天国はこの世の続きだけでしょう。だけど、できます。見て、この丘の上の十字架を。私たちはそこへ行って、私たちの借用証を持ってきてもいいです。イエスはもうすべてを支払いましたし、この証書を十字架に釘付けられました。「喜びいっぱい、恵みをもたらすクリスマスの時期。キリストは現れ、私たちの命を贖うために。」

詳細に見てみましょう。そこは十字架だけではなく、復活の十字架があります。イエスは生きて、私たちのクリスマスお祝いに、私たちの中にいます。歌いましょう。「二人または三人がわたしの名によって集まるところには、私も中にいるのです。」(記の参照)

本当に、私たちは喜びいっぱいクリスマスを祝う理由があります。それでは、

喜びいっぱいのクリスマスを

 

      木村尚文、ハンネローレ